能の見方

いきなりですが､京都って得ですね。
大阪はあんなにがんばって東京に対抗心燃やしても､東京からは眼中なし、という風体で見られるのに､京都ったらあきらかに落ち目なのに超然としている。
それもこれも平安建都1200年の重みっちゅう奴ですか？
1970年代に｢アンノン族｣っていうファッションムーブメントがあり､若い女の子の中で国内旅行が流行、全国の観光地たるや若い女性で一杯だったが、その中でも京都は別格の憧れの地で女の子が殺到し､実際､京都の学生というだけでモテタ､という話は一部の情報筋から聞いたことがある。
京都には人を惹きつける何かがある・・・、らしい。
テレビの世界でも､サスペンスで｢京都能楽家元殺人事件｣なんてタイトルつけると視聴率いいそうだ。
実際いろんな伝統的な流派がある中で､大部分は東京に本拠があり、京都に家元がいるなんて､だいたい茶か花ぐらいだろう。
しかし京都では、竹やぶで能面つけた犯人による殺人や能面裏の口がつく部分に毒薬塗ったりする殺人の類が後を絶たない(サスペンス小説での話ね)。
そんな誤解(確信犯か？)の上に成立っている京都と能楽についての一考察。

2000/05/13

では、京都は古典芸能が盛んなのか？について考えてみよう。

能楽は全国一の能楽密度を誇る。
大阪・兵庫を加えた関西圏と千葉・埼玉・神奈川を加えた東京圏を比べてみても遜色がない。この現象は他の芸能には見られず(文楽・漫才除く)、京都をはじめ関西における能楽の定着度が高いことが分かる。
京都は能楽が盛んかといえば、盛んである、といえるだろう。

次に歌舞伎であるが、松竹座会場以来大阪での歌舞伎公演が増えているとはいえ、東京中心志向は長いスパンで見ると依然進んでいる。
上方歌舞伎・関西歌舞伎の復興が叫ばれるが、いかんせん関西在住の役者が少なすぎる。中村雁治郎、片岡仁左衛門が戻ってきてくれればまた変わるだろうが・・。
京都に関していえば、年中行事としての顔見世、歌舞伎鑑賞教室、その他一公演、のみなので、「京都の歌舞伎」を云々いう状況ではない。近世後期から、京都劇壇は大阪劇壇の傀儡らしいから、大阪が盛んにならないとどうしようもない。

最後に文楽。これはあきらかに大劇場公演としては大阪の芸能である。
三大古典芸能なんていう括りで扱ってしまった為、国が保護せざるを得ないので、本場の大阪と、首都の東京の国立劇場で公演普及活動を行っている。
地方には農村の人形浄瑠璃が残っており、能勢、淡路、など日本各地に人形浄瑠璃資料館が建設されているが、芸能としての裾野があまりにも狭い。
能楽は謡仕舞・狂言、歌舞伎が舞踊・邦楽という風にお稽古事として観客を身内に取り囲んでいるが、義太夫・太棹・人形遣いをお稽古事としてやる人は少ないのが現状。
最近若い役者が歌舞伎でも狂言でも人気であるが、人形浄瑠璃はあまり顔が見えないからなあ。楽しいのに・・。
忘れていましたが、京都では年に6回公演。しかも昼夜公演なので実質3日公演を歌舞伎、新派、歌手公演の興行が入ってない夏場に南座でやる程度。